segunda-feira, 25 de junho de 2012

NEW YORKER SOBRE SWATH: BRANCA DE NEVE - BELEZA É PODER.


Os contos de fadas são bons para pensar. Compacto, mas também espaçoso, com raízes no mito, eles foram projetados para acomodar as mudanças nos valores culturais e conflitos. Branca de Neve não é excepção. Filme Rupert Sanders de Branca de Neve e o Caçador a última versão do conto, leva-nos a um deserto de depredações ambientais e conflitos dinásticos. A  rainha má Charlize Theron de cabelos louros preside indivíduos com rostos devastados nas paisagens que se assemelham a derrames de petróleo tóxicos; em sua mudança de forma mágica, ela reconstitui-se em um ponto do que parece um bando de corvos capturados em uma mancha de óleo. Seu reinado não tem dúvida criou os horrores negros e viscosos que Branca de Neve encontra na floresta desmatadas para onde ela foge. Heroína do filme de cabelos negros, pelo contrário, acalma os animais selvagens com o rosto compassivo e, com os digitalmente miniaturizados Bob Hoskins, atuando como um dos sete anões, proclama: "Ela vai curar a terra" Mas ela não é donzela passiva, inocente. Sua rara beleza, combinada com a liderança carismática, que possibilita a ela derrotar a rainha do mal e resgatar a paisagem desolada do reino.

Esta Branca de Neve é ​​muito diferente do que encontramos na versão canônica literária registrada no início do século XIX. Os Irmãos Grimm chama a sua história Little Snow White, para enfatizar a inocência e vulnerabilidade de uma jovem perseguida por sua madrasta ciumenta. Sua heroína é precocemente impressionante "Quando ela tinha sete anos de idade ela era tão bonita quanto a luz do dia, ainda mais bela do que a própria rainha" e sua beleza inspirou o caçador, anões e príncipe tanto ao ponto de protegê-la da injustiça da rainha má. O conto antecipado é também uma reflexão sobre os medos das crianças sobre a crueldade da madrasta, numa altura em que as taxas de mortalidade para crianças mulheres grávidas foram excepcionalmente altas. O conceito de família misturada era estranho à era dos Grimm, e permanece assim em novas inflexões do conto. Branca de Neve fornece uma mensagem oportuna sobre a sobrevivência, mesmo quando as probabilidades não estão a seu favor, como certamente não são para a heroína de Branca de Neve e o Caçador, que deve agora enfrentar tanto uma madrasta perversa e uma mãe natureza hostil.

A Broadway musical de 1912 primeiro deu à história o título pelo qual o conhecemos hoje: Branca de Neve e os Sete Anões As mineiros em miniaturas do conto dos irmãos Grimm agora tinham nomes extravagantes e personalidades, um antídoto para temas escuros do conto. A versão Disney (de 1937), também chama muito do seu encanto do vigor alegórico de Doc, Zangado, Feliz, Soneca, Dengoso, Atchim e Dunga, e, além disso, dá Branca de Neve uma nova missão. Menina dos Grimm era algo como uma intrusa, um valor Cachinhos Dourados que descobre um invejável pura e limpa casa de campo, juntamente com sete leitos e um cobertor branco. Heroína da Disney, por outro lado, é dada uma ética de trabalho na época da Depressão e limpa uma casa que parece ser ocupada por aquilo que ela desaprova e se refere como sete desarrumados crianças pequenas. Assobiando enquanto ela trabalha, ela é um espírito semelhante ao anões, que descem das minas para realizar o seu trabalho subterrâneo de manhã cedo até que a noite, mas alegremente entoaram: não sei que nós cavamos, uma espécie de coelho mudo, como a Anne Sexton chama-la em um poema de Transformations, Branca de Neve é vítima três vezes da rainha camuflada.

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